24. dubna je dnem oslav mnoha událostí. Například v Arménii se právě v tento den slaví Den genocidy. Podle výkladu indických Véd je 24. duben svátkem Akshaya Tritiya - dnem trvalých a trvalých úspěchů. Oslavuje se Den velikonočního povstání z roku 1916 a mnoho dalších. Ale nejznámější jsou dva moderní svátky - Mezinárodní den solidarity mládeže a Radonitsa.
„Molodezhnoe“24. dubna
Mezinárodní den solidarity mládeže nebo Mezinárodní den solidarity mládeže se poprvé slavil 24. dubna 1957 a jeho základem byla iniciativa Světové federace demokratické mládeže.
Tento den ve vyspělých zemích slouží jako příležitost upozornit stát, úředníky, zástupce soukromého podnikání, média a další části společnosti na problémy, jimž čelí mladí lidé - volba životní cesty, rozšířené zlozvyky, odborná příprava vedení a další.
Například v mnoha evropských zemích se 24. dubna konají demonstrace a shromáždění mládeže a studentů. V poslední době, k Mezinárodnímu dni solidarity mládeže, lidé středního a starší generace, znepokojení osudem svých dětí a vnoučat, začali stále více projevovat své občanské postavení u Mezinárodního dne solidarity mládeže.
Aktivní události právě dnes vyzývají společnost, aby posílila kontrolu nad dodržováním stávajících práv mládeže na sebeurčení a tvůrčí činnost při hledání východisek ze sociálních, ekonomických a politických problémů.
Podobné svátky: 12. srpna - Mezinárodní den mládeže, 10. listopadu - Světové dny mládeže a 27. června v Rusku, kdy se slaví Den mládeže v zemi.
Radonitsa
Tento náboženský svátek byl ustanoven pravoslavnou církví jako den, kdy je zvykem připomínat mrtvé.
To je také spojeno s druhým jménem Radonitsa - Velikonoce pro mrtvé.
24. dubna mají pravoslavní křesťané příležitost symbolicky sdílet radost ze vzkříšení Ježíše Krista nejen s živými lidmi, ale také s těmi, kteří již zemřeli. Jak svědčí John Chrysostom, který žil ve 4. století, Radonitsa byl během svého života oslavován již na starověkých hřbitovech.
Původ názvu svátku od slova „radost“jakoby povzbuzoval žijící křesťany alespoň jednou ročně k tomu, aby nelitovali za ty, kteří již zemřeli, a ne bědovat nad osudem, který vzal blízké, ale na naopak, radovat se z toho, že již přešli do věčného života, a to tak, že zvítězili nad smrtí.
V pravoslavných zemích je zvykem přinášet do hrobů na Radonici velikonoční atributy - koláče a malovaná vajíčka, která se pak konzumují přímo na hřbitově, jako by se dělilo o jídlo s těmi, kteří jsou i po smrti součástí Boží církve. Jak je uvedeno v Matoušově evangeliu, Bůh „není Bohem mrtvých, ale živých“a neopouští své děti ani na tomto, ani v tomto světě.
