21. září je jedním z dvanácti věčných svátků ruské pravoslavné církve - Narození Nejsvětějších Bohorodiček, jehož obraz je v křesťanském světě hluboce uctíván. Tento svátek se také nazývá druhý nejčistší.
Historie svátku Narození Panny Marie
Když věřící připisují den Narození Panny Marie (21. září) nepřechodným dvanáctiletým svátkům, zdůrazňují věřící důležitou roli, kterou v křesťanství hraje Panna Maria.
Až do 14. století bylo téma Narození Panny Marie v křesťanském umění velmi vzácné. Později se tento motiv dostatečně rozšířil.
První křesťané však oslavu Narození Panny neoslavovali. Začalo se slavit až ve druhé polovině 5. století, kdy byl sestaven životopis Matky Boží, protože Nový zákon obsahuje velmi málo informací o jejím životě.
V roce 1854 přijala katolická církev dogma o Neposkvrněném početí Panny Marie, čímž zdůraznila její božskou podstatu. Pravoslavná církev však toto dogma neuznává, i když souhlasí s tím, že Marie byla počata „božským slibem“.
Narození Panny Marie bylo vždy široce oslavováno. Je to dáno popularitou obrazu Matky Boží, zejména u žen.
Narození Panny Marie
V roce 1958 byl v Egyptě nalezen papyrus s podrobnou biografií Matky Boží. Tato práce se jmenovala Proto evangelium Jakuba, podle jména apoštola, který ji napsal.
Bible prakticky neříká nic o narození Panny Marie. Podobný příběh o této události je však obsažen v apokryfním Proto Jacobově evangeliu a Zlatá legenda ho popisuje ještě podrobněji.
Pastýř Joachim a jeho manželka Anna byli podle Proto-evangelia bezdětní a ve svém stáří toho hořce truchlili. Jakmile Joachim vyčítal své ženě sterilitu, opustil ji a odešel se svým stádem do divočiny. A Anna, v šoku z manželova odříkání, se obrátila s vroucími modlitbami k Bohu. A pak se před ní objevil anděl se zprávou, kterou Pán slyšel, a vyslyšel její modlitby. Předpověděl, že Anna brzy počne a porodí dítě a o jejích potomcích se bude mluvit po celém světě.
Přesně stejné vápno od anděla přijal Joachim na poušti. Potěšen okamžitě odvezl své stádo domů a v životech manželů vládl mír, naplněný radostným očekáváním události slíbené andělem.
Na konci termínu Anna neprodukovala světlo dítěte a zeptala se porodní asistentky: „Kdo se narodil?“Odpověděla: „Dcero.“Dívka se jmenovala Maria.
Nikde není uvedeno jméno porodní asistentky, která přijala novorozence, budoucí Matku Boží. Vědci se domnívají, že to má hluboký význam. O mnoho století později vznikl mezi lidmi rituál ctění porodnických asistentek.
Takže v Rusku začal den Narození Matky Boží od starověku slavit lidé nejen na počest Panny Marie, její matky Anny, ale také té bezejmenné porodní asistentky. Tento svátek byl nazýván „dnem pracujících žen“.
