Samotné slovo „dovolená“evokuje příjemné vzpomínky, plní tepla a radosti. Tento koncept vždy úzce souvisí s dobrou náladou a šťastným časem. Lidé rádi předjímají tuto událost, užívají si předvánoční shonu, rádi obdivují krásu samotné akce. Jen málo lidí si však zároveň myslí, že dovolená není jen událostí, datem nebo příležitostí k setkání, je to kulturní fenomén, který vážně studovala více než jedna generace vědců.
Tradiční lidová forma rekreace. Nejjednodušší definici lze dát pojmu „dovolená“. Vědecky je dovolená zvláštním jevem, nejdůležitější složkou lidského života, sociálním a kulturním fenoménem.
I malá analýza původu pojmu „dovolená“v jazycích, které mají významný vliv na historii evropské kultury, ukazuje, že svátek je spojen s tancem, zábavou, hodováním, náboženským uctíváním, důležitými daty historie lidí a státu. Z latiny známe výraz „fiesta“- lidové slavnosti a ruské slovo „svátek“pochází z přídavného jména „idle“, což znamená „není zaneprázdněn“.
Existuje řada definic tohoto pojmu. Všichni vědci si však všímají dvojí povahy dovolené: je současně zaměřena na minulost a směřuje do budoucnosti. S pomocí dovolené se pokaždé reprodukuje tradiční zážitek, a tak se předává z generace na generaci v čase. Dochází k duchovnímu spojení s živými a je pociťováno spojení s předky. V atmosféře dovolené se člověk cítí zároveň osobou a členem jediného týmu. Existuje snadná komunikace, bez níž není normální život lidí možný.
Prázdniny v kultuře po dlouhou dobu vycházely z kalendářního systému a zároveň tento systém řídily. To znamená, že kalendářní svátky jsou založeny na cyklickém přirozeném čase a odrážejí nejdůležitější etapy v životě lidské společnosti. Proto v obdobích epochálních změn prochází významnými změnami kalendář a celý systém svátků.
Dovolená přerušuje každodenní plynutí času, kompenzuje nepřístupná a dokonce zakázaná potěšení ve všední dny. Je na křižovatce mezi dvěma úrovněmi lidské bytosti: skutečnou a utopickou (iluzorní). Během prázdnin se společnost může odchýlit od pravidel a norem - morálních, sociálních, etických. Lidé jsou ponořeni do jiného světa, kde je vše možné. Během tohoto období vznikne zvláštní vztah. Podobně se ve slavnostní atmosféře začnou chovat i jednotlivci odlišní v pohledech, povaze a chování. Dovolená pro společnost tedy funguje jako prostředek ke zmírnění stresu a je prostě nezbytná k udržení psychologické rovnováhy lidského kolektivu.
Smích - tak jednoduchá věc a nedílná součást fiesty - ve skutečnosti hraje klíčovou roli jako kulturní a psychologický fenomén. Takzvaná zóna smíchu se ve společnosti stává zónou kontaktu. Ve slavnostním rozruchu je často slyšet „bezpříčinný“smích, který hovoří o radosti a radosti. Karnevaly jsou toho ukázkovým příkladem. Člověk je schopen vykonávat mnoho činností sám, ale nikdy ne oslavovat. Jednotliví členové týmu mohou na různé komické situace reagovat různými způsoby, ale běžný smích vyjadřuje vzájemné porozumění, shromáždění skupiny lidí a neformální rovnost mezi nimi.
Významná data a události se vždy oslavovaly v lůně rodiny, vždy navštěvovaly chrám a chodily „k lidem“na ulici. To byl výraz dodržování tradic, díky nimž společnost hledá nehmotnou podporu pro svou stabilitu. Zároveň se lidé snaží udělat slavnostní volný čas zajímavějším a v souladu s dobovým duchem.
Svátek je založen na zavedených tradicích, neustále se snaží je oživit, proto je doprovázen rituály a obřady, ale nikdy se nesnižuje pouze na ně samotné. A tak přispívá k rozvoji, obnově a obohacení tradic.
